-
学佛随笔
(一九四七年～一九五○年)
●知生必有死，普天下曾无一人逃得，余於是而学佛；知心性是一而苦乐不同，余於是而学佛；生不知所自来，死不知所从去，悲欢离合，匆匆一生，万象森罗，真理何在？余於是...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191839225.html
-
关于佛教经论的研究方法
（一九五五年四月）
一 端正学习教理的态度 （一）佛弟子应该研究佛教教理 （二）教理是实践的指南 （三）提高教理水准是开展弘法工作的必要保证 二 研究经...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191939226.html
-
（一九八八年九月）
人们在生活过程中，不免发生种种烦恼习气，造成无量的痛苦和不安。从佛法的观点来分析，产生这些烦恼习气的根源，主要是我执和法执（也叫人我执和法我执）所造成。由于这二种虚妄执著，障...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192039227.html
-
--向华东师范大学历史系同学介绍佛教
（一九九零年十一月廿二日）
一、佛教的形成和发展简况 二、略说佛教的基本教理 （一）印证真理的三种标准——三法印 （二）对一切事物的三种...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192139228.html
-
（一九九一年十一月） 问：佛教常说“一切众生悉有佛性”，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？ 答：五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的一些肤浅...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192239230.html
-
（一九九一年七月）一、世间禅（一）四禅定（二）四无量心（三）四无色定二、亦世间亦出世间禅 （一）六妙门（二）十六特胜（三）通明三、出世间禅（一）观禅（二）炼禅（三）熏禅（四）修禅四、非世间非出世间禅五...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192339231.html
-
（一九九四年二月） （一） 佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与我国的传统文化密切结合，宗派纷呈，妙谛流布，逐步形成了中国化...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439232.html
-
（一九九五年九月）一、什么是佛？ 答：佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、寂然不动的、光明遍照的觉性；觉了一切烦恼都是因缘和合，虚妄不实；不受烦恼的干扰，朗然大觉，就称为佛。二、什么是佛法？...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439233.html
-
一、佛教的形成和发展简况 二、略说佛教的基本教理——缘起性空的宇宙观和人生观 三、佛教对人生价值的看法及其道德结构 各位老师、各位同学： 这次袁家毅教授要我向同学们作一次关于佛教学术思想...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125042866.html
-
一 前 言 我的朋友们和我谈起佛教问题时，多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信学说，它的作用，莫非是“劝人为善”而已，因此不屑一顾；也有认为佛教所说的理虽很高深，可是不能与现实人生相结合...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160243102.html